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急求世说新语 方正之“陈太丘...”阅读答案！
文章原文:
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不（fǒu）？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之。元方入门不顾。 《世说新语》简介
本文选自《世说新语》。《世说新语》是古代笔记小说集，也是志人小说。分德行、言语、政事、文学、方正等三十六类，此文《陈太丘与友期》为方正。主要记述了东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事。不作任何夸饰，语言简练，是六朝志人小说的代表作。
编辑本段《陈太丘与友期》简介
《陈太丘与友期》选自余嘉锡《世说新语笺疏》，题目是编者（刘义庆和一批文人）加的。《世说新语》是由南朝，刘义庆（403~444）组织一批文人编写的。 《世说新语》原为八卷，今本作三卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等三十六门，主要记晋代士大夫的言谈、行事，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的风气。鲁迅曾指出：“《世说》这部书，差不多就可看作一部名士底教科书。”
编辑本段译文
陈太丘和朋友约定时间出行，约定在正午时分。过了正午友人还没有来，陈太丘不再等候就离开了，离开后没多久友人才到。元方当时年龄只有七岁，正在门外玩耍。友人就问元方：“你的父亲在吗？”元方答道：“他等了您很久您也没到，已经离开了。”友人便生气地说：“简直不是人啊！和别人约好一起出行，却丢下我自己就离去了。”元方说：“您跟父亲约好正午见。正午时您还不到，就是不守信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，便下车想拉元方的手以示道歉，但是元方径直走向家门，没有再回头看友人。
编辑本段注释
陈太丘（104—187）：即陈寔（shí）字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名。 元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。 期行：相约同行。期，约定，今义为日期，行，出行。 期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。 过中：过了正午。 至：到 舍去：不再等候而走了。舍，丢下；去，离开 乃至：（友人）才到。乃：才。 戏：玩耍，游戏。 尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通假字，不通“否”意为否。 君：您。 家君：家父，谦词，对人称自己的父亲。 引：拉，这里指表示歉意的动作。 顾：回头看。 信：诚信，信用。 与：和 时年：这年（那时）。 非：不是。 相委而去：丢下我走了。相委，丢下别人；相，副词，表示动作偏向一方；委，丢下，舍弃。 而，表转折。 君：古代尊称对方，现可译为“您”。 惭：惭愧。 礼：礼貌。 引之：拉住。 不：不，“不”通“否”。 已去：已经离开。 哉：助词，语气词，并无实际意义，。 曰：说 则：就是 本文选自《世说新语》两则
编辑本段剖析课文
1. 对于故事结尾的“元方入门不顾”这句话，你如何看待？ 解答：故事结尾有争议，可以自由解答。 ①观点一（元方不失礼）：元方以客“无礼”、“无信”为核心进行责备，可见他懂礼识义。对粗俗的客人“入门不顾”又体现了他刚正不阿的性格。可以理解为元方并非“无礼”。一个失信于人、不知自责且对子骂父的人，其品行低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之于千里之外。并且元方那时才7岁，还很幼小，完全不存在失不失礼。 ②观点二（元方失礼）：可以理解为元方确实有失礼仪。天下人谁无过，知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？何况对于长辈，是应该持以尊重之态的，怎么能够如此不讲礼节？对方知错后，怎能“入门不顾”？ 2.用课文原句回答问题 ①交代陈元方与来客对话的背景的句子是：元方时年七岁，门外戏 说明不守信用的人是：陈太丘的朋友 ②友人发怒的原因是：与人期行，相委而去。 ③对话的地点是：门外
编辑本段文章鉴赏
该文选自刘义庆《世说新语》。 陈太丘之友：急躁，无信，无礼，知错能改 元方：聪慧明理，有胆识，正直，爱憎分明 这是一个很有教育意义的故事。陈太丘依照约会行事，当他的朋友失约时，他决然舍去，一点也不姑息。七岁儿童元方也懂得交友以信的道理。这父子二人身上体现的是古人崇尚的做人要以诚信为本的观念。春秋时期政治家管仲说：“诚信是天下的关键。”孔子也说：“做了个人，却不讲信实，不晓得那怎么可以。譬如大车子没有安横木的犁(Lí)，小车子没有安横木的辄(yuè)，如何能走呢？”正因为诚信是一个人立身行事的根本，是事业成败的关键，所以，古代有许多“不重千金重一诺”的美谈，有许多以生命兑现诺言的故事，而鄙视不讲信誉的品行。像陈太丘的这位朋友，自己言而无信，失了约不自我反省，反而责怪别人，他被友人抛弃，受到儿童蔑视，实在是咎由自取。 这个故事给人们的又一个启示是要有时间观念。《淮南子·原道训》写道：“圣人不贵尺之璧而重寸之阴。”时间是生命的尺度。浪费别人的时间无异于谋财害命；自己浪费时间等于慢性自杀。时间是速度和效率的要素之一。[2] 文章记述陈元方与来客的对话。表现了陈元方的聪慧，懂得为人之道，明白事理、落落大方。告诫人们办事要讲诚信，为人要方正，否则会丧失朋友，失去友谊。 道理：通过元方的言行举止，让我们知道了要做一个坚持原则的人。 通过友人的行为，让我们知道了知错就改。而友人又作为一个反面教材告诉我们信用的重要性。 通过陈太丘的行为，让我们知道了要做一个言而有信的人。 【内容】这则短文讲述了这样一个故事：陈太丘和一个朋友约定正午一起外出。朋友过了正午还没到，陈太丘就一个人走了。他走了之后，朋友才到。这时陈太丘七岁的儿子陈元方正在家门口玩耍。朋友从陈元方那里得知陈太丘走了，非常生气，骂陈太丘不是君子。陈元方据理反驳了父亲的这个朋友，认为他不守信还骂人，是无信无礼之人。朋友听后觉得很惭愧。
编辑本段编者简介
刘义庆(403—444)，彭城(今江苏徐州市)人，南朝宋文学家。宋武帝刘裕侄，长沙景王刘道怜次子，继于叔父临川王刘道规，袭封临川王，征为侍中。文帝时，转散骑常侍、秘书监，徙度支尚书，迁丹阳尹，加辅国将军。后任尚书左仆射，加中书令，出为荆州刺史，再转任南兖州刺史，加开府仪同三司。后因疾还京，卒年四十一，谥康王。他爱好文学，“招聚文学之士，远近必至”。由于他熟悉两晋士大夫的言行，又参阅了有关论述，加上手下才学之士的帮助，终于编出了中国文学史上第一部轶事小说——《世说新语》。全书分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，分类记载汉末到东晋期间士大夫阶层的一些言谈和轶事。南朝梁刘峻(字孝标)为这部书作注，引书多至近四百种，又增加了许多材料。 所记故事都不长，但是写得生动，往往三言两语，也能让读者看到当时的社会风气和一些人物的精神面貌。全书语言精练，辞意隽永，对后代笔记文学影响很大，此外，还有《幽明录》等志怪小说。原籍南朝宋国彭城，世居京口。南朝宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜之次子，其叔临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣。刘义庆是刘宋武帝的堂侄，在诸王中颇为出色，且十分被看重。 ［一］京尹时期（15-30岁）刘义庆15岁一路来平步青云，其中任秘书监一职，掌管国家的图书著作，有机会接触与博览皇家的典籍，对《世说新语》 的编撰奠定良好的基础，17岁升任尚书左仆射［相当于副宰相］，位极人臣，但他的伯父刘裕首开篡杀之风，使得宗室间互相残杀。因此刘义庆也惧有不测之祸，29岁便乞求外调，解除左仆射一职。 ［二］荆州时期（30-37岁）刘义庆担任荆州刺史，颇有政绩。荆州地广兵强，是长江上游的重镇，在此过了8年安定的生活。 ［三］江南时期（37-42岁）刘义庆担任江州刺史与南兖州刺史，38岁开始编撰《世说新语》，与当时的文人、僧人往来频繁。于41岁病逝于京师。刘义庆是个“为性简素，寡嗜欲，爱好文义”的人，称得上是文人政治家。一生虽历任要职，但政绩却乏善可陈，除了本身个性不热衷外，最重要的原因就是不愿意卷入刘宋皇室的权力斗争。 刘义庆（403—约443），彭城（今江苏徐州）人，南朝宋文学家。宋宗室，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督加开府仪同三司。不久，以病告退，元嘉21年死于建康（今南京）。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还有志怪小说《幽明录》。 原籍南宋彭城，世居京口。南朝宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜之次子，其叔临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣。刘义庆是刘宋武帝的堂侄，在诸王中颇为出色，且十分被看重。顾。
路漫漫其修远兮的意思
路漫漫其修远兮的意思是道路漫漫前途远又长。
出自：屈原《离骚》。
原文节选：吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。
释义：我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太阳迫近崦嵫山旁。前面的道路啊又远又长，我将上上下下追求理想。让我的马在咸池里饮水，把马缰绳拴在扶桑树上。折下若木枝来挡住太阳，我可以暂且从容地徜徉。
扩展资料：
赏析
全诗是一首充满激情的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实，表现上完全采用了浪漫主义的方法。
由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情，全诗如大河之奔流，浩浩荡荡，不见端绪。但是，细心玩味，无论诗情意境的设想，还是外部结构，都体现了诗人不凡的艺术匠心。
全诗回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程，以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。
参考资料来源：百度百科-离骚
太阳能发电板多少钱一平米？
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太阳能发电，每平米发电量在120w左右，每平米造价在1500元左右，面积越大价格越低
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“拿不到发票，就增加了发电户销售的难度，不利于推广。国税总局的发文，将减轻发电户的办税负担。”
据国税总局文件，2014年7月1日起，国家电网公司购买分布式光伏发电项目电力产品，由国家电网公司开具发票，发电户月电力产品销售额超过2万的，由国家电网所属企业按照应纳税额的50%代征增值税。而月销售额在2万元以下的可免征增值税。
据国税总局去年发布的政策，自2013年10月1日至2015年12月3l日，按3%的征收率计算。以高松为例，如果一个月的销售额为3万，那他应缴纳的税额为3万×3%×50%=450元。
居民每发1度电，国家补贴0.42元；国家以脱硫煤电价标准收购居民用不完的自发电，价格也是每度0.42元。以安装使用一套分布式光伏发电系统平均1千瓦装机成本约1万元计算，如果8千瓦系统日均发电量30度、家庭用电量每天5度（不超过一档电价0.52元），大约8年收回投资。
按照同样的计算方法，10千瓦分布式光伏发电装置收回成本需要9-10年时间。
路漫漫其修远兮的作者是
"路漫漫其修远兮"的作者是屈原，出自《离骚》。
一、作者简介
屈原（约公元前340—公元前278年），芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），战国时期楚国诗人、政治家。 楚武王熊通之子屈瑕的后代。
屈原少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。 楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。
屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人。其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。
二、《离骚》简介
《离骚》是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。
前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志。
后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。
全诗运用美人香草的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极的浪漫主义精神，并开创了中国文学史上的“骚体”诗歌形式，对后世产生了深远的影响。
路漫漫其修远兮
这句意思是说：在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长。
世说新语·方正中“卢志语陆士衡”怎么译？
翻译如下：卢志字子道，历任成都王左长史、中书监。父亲是魏朝卫尉卿卢珽。祖父是魏朝司空卢毓。陆士衡：陆机，字士衡，历任著作郎、平原内史。父亲是吴国大司马陆抗，祖父是丞相陆逊。
按：魏晋人重视避讳，不能当面说出对方长辈的名字，直指祖父、父亲名字，最为无礼。士龙：陆云，字士龙，是陆机的弟弟。鬼子：对人的憎称。原注引孔氏《志怪》说，卢志的远祖卢充曾因打猎而入鬼府，与崔少府的亡女结婚而生子。陆机因此骂卢志是鬼的子孙。“谢公”句：谢安认为陆士衡为优。
语句出自：《世说新语·方正》。原文：卢志于众坐问陆士衡全文是：“陆逊、陆抗是君何物？”答曰：“如卿于卢毓，卢珽。”士龙失色。既出户，谓兄曰：“何至如此！彼容不相知也。”士衡正色曰：“我父、祖名播海内，宁有不知？鬼子敢尔！”议者疑二陆优劣，谢公以此定之。
著作及作者介绍：
《方正》为刘义庆小说《世说新语》的第五门，共有66篇（字数限制，此处只能显示50条），主要记载言语、行动、态度等方面表现出来的正直品质。
刘义庆（403年～444年），字季伯，彭城（今江苏省徐州市）人，南朝宋宗室、文学家。宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜次子，其叔父临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣，袭封南郡公。
永初元年（420年）封临川王，征为侍中。文帝元嘉时，历仕秘书监、丹阳尹、尚书左仆射、中书令、荆州刺史等。著有《后汉书》《徐州先贤传》《江左名士传》《世说新语》。
以上内容参考：百度百科-世说新语·方正
