大家好！今天让小编来大家介绍下关于阿里神山光伏电站工程_阿里神山具体叫什么名字的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
文章目录列表:
1.阿里神山冈仁波齐在哪里2.阿里神山具体叫什么名字
3.日喀则到阿里神山多少公里
阿里神山冈仁波齐在哪里
冈仁波齐是世界公认的圣山，也是印度教、藏传佛教、西藏本土宗教苯教、古代耆那教公认的世界中心。冈仁波齐并不是这一带最高的山，但只有它白雪覆盖的山峰在阳光的照射下才能发出奇异的光芒，引人注目。再加上特殊的山形，与周围的山峰大相径庭，让人不由充满了宗教般的虔诚和惊叹。冈仁波齐，位于东经81.3，北纬31，海拔6656米，是冈底斯山的主峰。冈仁波冯祺的形状像一座金字塔(西藏人称之为石磨的手柄)，它的四面墙壁非常对称。
从南面望去，可以看到它著名的标志：佛教的万字标记(佛教中精神力量的象征，意为佛教的记忆，代表吉祥和保护)，由从峰顶垂直下降的巨大冰槽和水平的岩石层组成。甘博的冯祺经常被白云包围。当地人认为看到峰顶是一种福气。几个世纪以来，冈仁波齐一直是朝圣者和探险者的迷人之地，但迄今为止，没有人能够攀登这座山，或敢于侵犯世界的中心。只是近几十年才有旅行者来看这个圣地，但游客数量仍然不多，这或许是一件值得庆幸的事情。冈仁波齐周围有五座寺庙。每天绕山的第一站是寺庙，其次是拉普寺、松初寺(又称环边寺)、江扎寺、塞隆寺，后两个位于里面。这五座寺庙中流传着许多民间传说和故事，有丰富的雕刻、雕像、壁画等文物，但都遭到了一定程度的破坏。
来神山的安息之地是山脚下的小村庄达尔钦。很多人也叫它大金寺。这里没有班车，只能搭车或者包车。到这里有五条路，除了尼泊尔和印度两条神圣路线，其他三条分别是：
1。阿里北线，拉齐，措勤，改为格吉，狮泉河，塔钦，距拉萨2021公里，距拉齐1670公里。
2.阿里南线萨嘎仲巴巴嘎塔钦，距拉萨1338公里，距拉孜847公里。南线是去神山最直接的路。沿着雅鲁藏布江上游的山谷往上走，可以欣赏到冈底斯山和喜马拉雅山壮丽的雪峰，偶尔还能遇到藏羚羊。这条路自然是汽车压出来的，也没人修。以前雨季，汽车过江容易熄火。现在各大河流小溪都架设了水泥公路桥，不太可能让你在河床里卡几天。
3.新藏线喀什叶城麻扎界山达坂多马日土石泉河门市塔钦，距喀什1671公里。
从神山以北出发，石泉河和普兰之间以货车为主，距离330公里，一天半车程，收费60元左右。从南方来，除了租车，就是搭便车，一个个往前推。涩谷山南的山脚下的大秦，是过往旅人的落脚点，也是转山的起点和终点。有几家简陋的餐厅，打算换山的你要好好珍惜，因为你可能会在这里吃到最后一顿饱饭，因为接下来的几天你就要靠干粮过活了。
Gundis酒店是该地区最著名的酒店。高速公路从冈迪斯酒店前面经过。标间120元左右，多间每间4人。条件在当地相对最好。每个铺位25元一晚，但如果客人多，随时可能涨到60元/人。有热水供应，晚上热水洗澡，酒店自带发电机，全天供电。酒店有餐厅，主打藏餐。冈迪斯酒店上面不远处有个停车场，里面一排房子也可以住宿，15元/床。冈底斯酒店东门外就是神山脚下著名的拉萨酒店。是酒店，其实只是个帐篷餐厅，门口只标着英文拉萨餐厅。
很简单，但是是神山最好的餐厅。冈底斯酒店旁边的神山酒店，收费20-100元，自带发电机 有意思的是，虽然离神山很近，但是神山村北面有个山脊挡住了大秦的神山。爬到山顶大约需要一个小时。朝圣：世界上大多数宗教都有共同的特点。带着强烈而伟大的欲望，沿着一条相对固定而神秘的圣道，走向一个公认的圣地，就是朝圣。在这里，总有无数的藏民以独特的磕头跋涉的方式俯仰于天地之间，前往圣地。
因为信佛的藏民坚信，朝圣可以涤净前世罪恶，增添无量功德，最终走出轮回，升上极乐世界。他们相信，不经历种种磨难穿越现实时空，就不会有精神上的虔诚。对于一个信徒来说，朝圣是一种神圣的行为，可以认真对待一辈子。甚至可以说，超越苦行意义的朝圣是将个体生命之旅推向极致的必由之路。在万水千山汇聚的青藏高原，神圣的山川湖泊难以计数，但最神圣、最受尊崇的莫过于康仁波切和马旁雍湖。在这里走一走，祈祷一下，是香客们必不可少的一课。
转山是不同地方的香客最常用的方式。据说佛祖释迦牟尼的生肖属马，马年出山一次相当于其他年份出山13次，最灵验，可以积德。所以藏历马年，转山香客最多。转到藏历四月十五日的山上，功德远胜平常，因为这天气是释迦牟尼出世、得道、涅_的日子。据说转一圈可以消灾。藏民一般以三个圆圈为起点，转13个有吉祥数字的圆圈，就有资格转内。并且转够108次，保证神仙立即升天，彻底洗去你过去和后代的罪恶。看山绝对值得，即使你不是佛教徒，因为看山的感觉和看山完全不一样。
佛教路线一般有内环和外环两种:内环是山南侧的因杰陀山周围的小环路线。外面走3天，磕头15-20天。神山外圆一周距离56.5公里。藏传佛教和印度教顺时针转，傻子逆时针转。不考虑宗教意义，佛教第一山冈仁波齐的景色非常壮丽。金字塔般的冈仁波冯祺和那木纳尼山相距甚远，坐落在雪峰摇篮里的巴嘎平原仿佛飘在云端。尤其是黄昏时分，景色之美无法用语言形容。即使你不是佛教徒，沿着千百年来无数人走过的曲径走在山脚下，也会有一种徜徉在历史中的感觉。
但是，当你经历了所有的艰辛，转完了山，心中的快乐和满足就更加难以言表了。通常游客转山需要2-3天，分别在知热寺和尊智普寺住一晚。安排较长的时间充分浏览沿途的名胜古迹。如果是本地人，可以早上天不亮就出发，天黑前回到大金寺。许多藏民一路上向大山磕头，通常需要3-4周才能完成。
转山必须自己准备食物，比如罐头、香肠、方便面、巧克力等。近似寺的食物供应较差，最好在狮泉河或辣子前购买，而饮用水需要净水器或净水片。山上有寺庙住宿，有热水和被褥。转山前，应将未使用的重行李存放在酒店，否则会因超载而体力不支，造成山中危险后果。需要雇一个搬运工在山上搬行李。过重的背囊不仅会让你疲惫不堪，还会妨碍你游览一些需要爬上爬下的景点。雇一个行李员一般是50元/天，有时甚至更少。背上一头牦牛也是一样的价钱。平时每天早上两个酒店门口都有搬运工等生意。旅行的第一天 第二天(22公里，约8小时):寺庙4公里天葬地4公里山中马尼堆(海拔5700米)4公里公里10公里河边寺庙(住宿)。
第三天(9公里，约5小时):寺庙6公里出口收费站3公里大秦。第一天塔钦支热寺，22km:早餐后尽快出发。向西走不了多远，到了山脚下就能看到绕山的小路了。慢慢爬1个小时到达一个小山顶，那里的玛尼堆上挂满了五颜六色的经幡，已经可以看到山了。从这个下坡开始，小道向北拐进拉曲峡谷，一个小时后就来到了两脚佛塔，这是神山的标志性建筑之一。如果它从两腿之间穿过，它将得到上帝的祝福，但有罪的人却不能。海拔4750米。在佛塔东面几百米处，有一个巨大的祈祷柱。祈祷帖藏历会在每年的4月15日定期更换。这是一个非常隆重的仪式。如果你打算在马年翻山越岭，一定不能错过这一天。接下来，沿着小路走到谷底，两边是高耸的红色悬崖。
西边有建在悬崖上的曲古寺(海拔4820米)，始建于13世纪。悬崖下是拉曲河，跨过河上的桥就能爬上这座悬空寺。寺庙祭坛上方玻璃柜中的一尊珍贵雕像叫曲古，来自印度，据说会说话。从这里可以看到甘伯奇强大的西墙。三角形的冰墙就像一尊坐在莲花宝座上的佛。环岛在小桥处分为两路，沿拉曲河东西两岸。两条路都通往知热寺，大约3.5小时的路程。西岸的路稍微远一点。两条路都不陡，但海拔一直在慢慢上升。此时东侧的岩壁挡住了视线，看不到山。知热寺在拉曲河北侧，名字的意思是母牦牛角洞。寺庙正对着宏伟的冈仁波齐北墙。知热寺有住宿，20元/床，人要长时间睡在脏地板的席子上。第一天上路会比较辛苦，尤其是下午山路逐渐倾斜，让人感觉喘不过气来。
第二天，知热寺有座最受欢迎的寺庙，长达22公里8小时：这是考验意志和体力的一天。它必须攀登762米，到达通往卓马拉山口转山路的最高点，海拔5630米。沿峡谷往知热寺北面走两三天到印度河源头，转山路往东，神山左侧。这条路开始是一个陡峭的石质斜坡。小路曲折通向5330米的天葬台，死亡之地，山坡上堆满了盖着衣服和布的玛尼堆。这些代表着象征性的死亡，信徒们相信一滴血或一缕头发会更好。小路被两边的大石头变窄的地方，就是罪的试炼石。都说人上辈子罪孽太多就过不了。
走到天葬台的尽头，小径的右边是来到拉日巴的圣者的足迹。这是密拉日巴和苯教驱魔人那罗班扬互相争斗的地方。相传两人在争夺谁占领冈底斯时，在卓玛腊山口的一块巨石上相遇，为了说服对方追随自己的教派，互不相让。长久以来，石头上留下了深深的脚印。想想这些神奇的传说，也许会让你的环山之旅不那么痛苦，但卓玛拉山口还是会让你上气不接下气，每走几步就忍不住找块石头坐下来喘口气。但是不要坐太久，会感冒的。在卓玛神秘而又有些诡异的氛围中，你可以歇歇疲惫的双腿，吃点东西，然后开始沿着陡峭的碎石小路往下走。这一段是上山途中最危险的路段，很容易扭伤脚踝。很难想象如何在这样的道路上完成整套磕头动作。
往下看，山口南面是托吉措(5608米)，碧绿如玉，寓意慈悲湖。据说在这个湖里洗澡可以洗去污垢和邪恶。下了斜坡，踪迹不见了，只有弹跳 小路和河的交汇处附近有一块大石头，上面是转盘上第三个佛的脚印。河的两边都有路。东岸的路没有西岸的泥泞，神山的视野更开阔。但是需要踩着河里的石头才能到东岸，夏天水大的时候会比较麻烦。当你经过一个玛尼堆群时，你有机会最后近距离地看一眼甘伯齐的雄姿。走在河堤上感觉轻松了很多。几公里后，小珂向南拐进了另一个峡谷。河边的草地是露营的理想场所。没有帐篷的人要沿着峡谷走两个小时才能在祖特鲁普寺休息。Zutrupuk的住宿比Drirapuk好一点，20元/床。
第三天Zutrulpuk塔钦，11.3 km，3小时：早上起床参观Zutrulpuk寺(海拔4790米)。米拉巴洞在北方的一个仓库里，门不是一直开着的。你需要找到寺庙里的喇嘛，最好是小额捐款。回塔钦的路很容易。在河水即将流出峡谷进入巴嘎平原的地方，河岸变得非常陡峭，穿过一些五颜六色的石头，由红变黄，由黑变紫。这个区域被称为Trangser Trangmar(金色和红色石墙)。然后向右拐，沿着山脚回到大秦。经过前两天的跋涉，第三天真的很放松。内圈的起点是大秦。
路上第一个寺庙是江闸寺。它是由直贡噶举派的多杰增巴建造的，是德力贡噶举派的基地。向西，你会到达赛龙寺，绕过仁杰托山，你会到达第十三座塔。塔内有17尊法身直贡，从此回到起点。内圈有两个湖，即。小加巴拉湖是白色的，而加瓦拉湖是黑色的。内环岛几乎没有什么风景，一般只需要一天就可以转完。如果不是因为宗教原因，就不要离开。高原反应许多旅行者可能会担心，在如此高的海拔上走了这么长的距离后，他们的身体是否能够支持他们。塔高4575米，翻山过程中最高点为卓马拉关5630米。重要的是说走5600米和坐车过5600米绝对是两个概念，不要对可能出现的身体不适给予足够的重视。来神山之前，你至少要有4000米以上的漫长经历。
你首先要充分了解你的山地反应，你在高原上的适应能力。事实上，当你到达高海拔时，它会影响大多数人。即使你没有高山病，稀薄的空气还是会让你不舒服。尽量慢慢来，不要让自己头疼。剧烈运动会引起一些不舒服的反应。如果觉得自己思考问题有点慢，无论如何都要休息一下。每年4-10月，设备处于山地轮换的季节，直到卓玛的腊山口被大雪封锁。但其实四五十月还是比较冷的。不是本地人的人通常会觉得很辛苦。这里昼夜温差很大，日照和阴凉也有很大差别。所以多带衣服，随时增减。
夏天，山里白天不觉得冷，但是风很大。一件防风外套，毛衣，一条裤子就可以了。但是晚上一定要加衣服，甚至羽绒服。离开塔钦后，你必须吃干粮。塔钦可以买饼干和方便面，但很可能已经过期了，最好从拉萨或叶城带。每天至少吃一顿热饭，更容易保持体力。但是沿途没有地方提供炉具和热水，要随身携带炉具和天然材料。多带点巧克力、葡萄干等零食，除了可以充饥，还可以用来和当地人交朋友。每天至少需要喝1升水，沿途有小溪补充。虽然是神河上游的水，但建议谨慎对待其卫生状况。最好煮沸后再喝，或者至少在里面放净水片。最好自带帐篷，尤其是旺季。一路上，神山西边的Chogu Gonpa 不管住不住帐篷，睡袋都要准备好。寺庙住宿的被褥有异味，唉!不说了吧。近年来，有着丰富经济头脑的居民开始在转山路周围建造大大小小的酒店和铺面，但沿途对旅行者有用的补给点仍然太少。你还需要带很多东西，尤其是：1。帐篷建议必备，虽然不一定用得上，但是还是要准备的。如果是藏历马年，或者旅游旺季(5-9月)，一定要带。
2.睡袋推荐必备。如果你有信心可以承受当地寺庙酒店的卫生条件，那就带一个普通的棉质睡袋，然后盖上当地的被子。如果打算露营的话，7、8月份，750g左右的羽绒睡袋比较舒服，早晚应该会暖和一点。
3.服装和你去珠峰大本营需要的差不多。去山上之前问问刚回来的旅人。衣服一定要防风。
4.最好把炉子带在身边。三天不要考虑吃冷食，对身体非常不好。晚上喝开水、煲汤，不仅能缓解疲劳，还能让你睡得舒服。翻山越岭真的是一件很辛苦的事情。一方面要尽量轻装上阵，另一方面沿途补给少，要带很多东西。
阿里神山具体叫什么名字
在我国 西藏阿里地区 ，有一座在世界宗教信仰中地位极其崇高的山峰--- 冈仁波齐 ，它属于冈底斯山脉，终年积雪，山形奇特。这座“神山”和与之相伴相依的玛旁雍措“圣湖”被印度教、佛教、道教、苯教、耆那教共同认定为 “世界的中心” 。
印度有人曾经提出过用 六世达赖仓央嘉措出生地—达旺来换取冈仁波齐“神山圣湖” 。这样谬妄的想法虽然从未进入过中印边界谈判的议程，但这一宗教圣地对印度人的重要性可见一斑。
冈仁波齐的神圣与伟大， 源于众神皆栖于此 。
印度教 中最重要的主神--湿婆（Shiva）神的道场就在冈仁波齐，即湿婆的居所、修习瑜伽之地以及湿婆从神山之巅将恒河带入印度的地方。藏传 佛教 不仅认为冈仁波齐是佛教经典中的须弥山，胜乐佛的圣地；还把山体上沟槽解读为“卍”字。 耆那教 起源于冈仁波齐，因为该教的创始人大雄在此得道，其长子曾率领19个兄弟一起在冈仁波齐出家和修行；第20任教主更是带领上万信众在这里苦修并得道。冈底斯山也是 苯教 的起源地，是传说中苯教360位神灵的居所。
信众们相信， 去冈仁波齐朝圣是人生圆满的必要慧功 ，如同穆斯林一生对圣城麦加的向往一样。
我国自1982年重新开启了 印度官方香客前往西藏阿里地区的朝拜之路 ，到2018年，阿里地区接待香客人数已从最初的几百人上升至2万余人。
需要注意的是，神山圣湖地区平均海拔4500米以上，早晚温差显著，风沙大，极端的自然环境导致植被生长速度缓慢， 生态环境非常脆弱 。同时，这一地区还是 “万水之源” ， 印度次大陆的诸大型水系，源头都在冈仁波齐周围的巨大区域：马泉河为雅鲁藏布江之源，孔雀河是恒河之源，象泉河、狮泉河是印度河之源。因此，我国政府及民间组织都高度重视这一地区的环境保护工作，除了禁止攀登，固定的进入人员限流措施外，还积极推进相关法律的完善进一步对冈仁波齐及周围地区的保护条件。
中印边境问题错综复杂，今年两国关系更是再度跌入冰点。中国学者邱永辉教授提出 基于阿里地区“神山圣湖”优势，从宗教文化的角度来研究边界问题 ，积极发挥宗教文化与政治文化的协调作用。笔者认为，虽然文化交流与浸润很难取得经济贸易那样立竿见影的效果，但是 宗教文化的影响会更加深远而持久 。我们非常理解印度民众对神山圣湖的渴望，也尽力为香客提供朝圣的便利，同时，也希望印度政府能着眼于民众的福祉，尽快积极协调边界问题，并期待冈仁波齐的朝圣之旅能进一步促进两国民众的相互理解，维护边境的和平与发展！
参考文献：
邱永辉. (2019). 文化视角下的中印边界问题. 南亚东南亚研究,000 (004), 1-19.
覃英慧. (2010). 西藏阿里神山圣湖 旅游 区 旅游 开发swot分析. 当代 旅游 :学术版 (1), 3-4.
日喀则到阿里神山多少公里
阿里的神山叫做 冈仁波齐 同时是藏传佛教四大神山之一 印度教 藏传佛教 苯教 认为冈仁波齐是地球的中心 神山 必有圣湖 玛旁雍错坐落在冈仁波齐山下 ，教徒认为 围绕冈仁波齐转13圈能洗去人一生的罪
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驾车路线：全程约945.0公里
起点：日喀则地区
1.日喀则地区内驾车方案
1) 从起点向正南方向出发，沿山东北路行驶170米，过右侧的中心广场约180米后，右转进入珠峰路
2) 沿珠峰路行驶100米，直行进入珠峰西路
3) 沿珠峰西路行驶610米，右前方转弯进入珠峰西路
4) 沿珠峰西路行驶100米，左转进入几吉郎卡路
2.沿几吉郎卡路行驶2.4公里，直行进入沪聂线
3.沿沪聂线行驶153.1公里，稍向右转进入叶孜线
4.沿叶孜线行驶580.5公里，直行进入G219
5.沿G219行驶28.7公里，右前方转弯进入叶孜线
6.沿叶孜线行驶179.1公里，到达终点(在道路右侧)
终点：阿里神山圣湖宾馆