大家好！今天让小编来大家介绍下关于光伏相关诗歌_李白诗中的、侠精神的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
文章目录列表:
1.西秦的诗句西秦的诗句是什么2.李白诗中的、侠精神
3.如何看待11月2日，马斯克在推特上发布曹植《七步诗》？
4.一句赞美洛阳龙门石窟的诗句
西秦的诗句西秦的诗句是什么
西秦的诗句有：去去适西秦，何况入西秦。
西秦的诗句有：暮叩西秦关，去去适西秦。结构是：西(独体结构)秦(上下结构)。注音是：ㄒ一ㄑ一ㄣ_。拼音是：xīqín。
西秦的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看计划详细内容
指秦国。以其地处西方_故称。指关中陕西一带秦之旧地。晋时十六国之一。淝水之战后_陕西鲜卑族乞伏国仁据_罕称大单于;弟干归据金城_称秦王_史称'西秦'。在今甘肃西南部。年为夏所灭。琴曲名。
二、引证解释
⒈指秦国。以其地处西方，故称。引《文选·张衡＜西京赋＞》：“是时也，并为_国者有六，然而四海同宅，西秦岂不诡哉！”吕延济注：“言六国皆为秦并而居之，岂不异哉！”三国魏曹植《七启》之七：“故田光伏剑於北燕，公叔毕命於西秦。”⒉指关中陕西一带秦之旧地。引晋陆机《汉高祖功臣颂》：“脱_违难，披榛来洎，改策西秦，报辱北冀。”清吴伟业《吴门遇刘雪舫》诗：“长戈指北_，鼙鼓来西秦。”⒊晋时十六国之一。淝水之战后，陕西鲜卑族乞伏国仁据_罕称大单于；弟乾归据金城，称秦王，史称“西秦”。在今甘肃西南部。431年为夏所灭。⒋琴曲名。引《文选·嵇康＜琴赋＞》：“进《南荆》，发《西秦》，绍《陵阳》，度《巴人》。”吕向注：“《南荆》、《西秦》、《陵阳》、《巴人》，并曲名。”
三、国语词典
朝代名。（西元385～431）_与东晋同时的十六国之一。鲜卑族乞伏国仁所建，据今甘肃南部，后为夏所灭。词语翻译英语WesternQinoftheSixteenKingdoms(385-431)_德语WestlicheQin(Geo)_
四、网络解释
西秦西秦：五胡十六国朝代西秦：隋末唐初薛举建立的政权
关于西秦的诗词
《送西秦张仲实游大涤洞天》《鹊踏花翻·西秦车中携鹦鹉南归》《渑池·西秦北赵各称高》
关于西秦的成语
秦晋之匹谢馆秦楼晨秦暮楚秦楼谢馆秦楼楚馆楚馆秦楼秦筝赵瑟秦伯嫁女秦树楚天秦越肥瘠
关于西秦的词语
秦鬟妆镜孤秦陋宋谢馆秦楼秦皇汉武三户亡秦秦树楚天晨秦暮楚秦晋之匹秦楼楚馆秦楼谢馆
关于西秦的造句
1、地处黄土梁峁沟壑区，属秦巴山区西秦岭北部，大陆性半高寒半湿润气候。
2、这里是西秦帝国西北部偏僻的凉州地区的一个普通小镇，小镇不大，只有两三百户，因为小镇被一只型似飞龙的小山脉环绕，因此得名为越龙镇。
3、我命令你率右武侯大军去浅水源北部，以防西秦兵被撤!
4、西秦刺绣婴儿布鞋，虎头鞋，手工制作，人造丝鞋面，棉质内底和内衬，绿色。
5、望楼村演出白字戏的当日，邻镇西门村请来的是海丰西秦戏曲团，这一明初从八百里秦川大地辗转流传而来的戏种，在海陆丰被磨砺得生猛十足。
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李白诗中的、侠精神
帕罗的诗句有：帕罗香自满，帕罗香自满。
帕罗的诗句有：同耀帕罗珠袖，帕罗香自满。注音是：ㄆㄚ_ㄌㄨㄛ_。拼音是：pàluó。结构是：帕(左右结构)罗(上下结构)。
帕罗的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看计划详细内容
丝织的巾子。
二、引证解释
⒈丝织的巾子。引宋史达祖《齐天乐·赋橙》词：“入手温存，帕罗香自满。”
三、网络解释
帕罗帕罗PALUOPO，是帕罗羊绒制品有限公司旗下品牌，创立于2002年，坐落在纺织业极为发达的太湖南畔—湖州。历经十一年发展，帕罗羊绒现已形成了融高端羊绒制品、精品纺纱、高端房地产开发、太阳能光伏项目等为一体的多元化集团企业。帕罗羊绒制品有限公司现有终端店铺近600家，年产值逾6亿元，厂区员工近2000人，总资产逾10亿元。
关于帕罗的成语
罗掘一空罗织构陷自投罗网森罗万象门可张罗罗掘俱穷罗织罪名门可罗雀吉网罗钳
关于帕罗的词语
珠翠罗绮门可罗雀自投罗网罗掘一空罗掘俱穷甲第星罗棋布星罗东搜西罗罗织罪名手帕姊妹
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如何看待11月2日，马斯克在推特上发布曹植《七步诗》？
侠是中国历史文化发展的产物,关于侠的定义,学术界一直是众说纷纭.侠大约产生在春秋战国的乱世时期,少数拥有武力的人受雇于某个人或集团,以暴力替雇主完成使命.因而《韩非子 五蠹》说:"侠以武犯禁",这也是现存文献中关于"侠"这一名称的最早记载.侠拥有强大的武力,必然经常触犯国家的法律,对正常的统治秩序产生一定的破坏作用,所以统治者对侠客们是引以为忌的.随着春秋战国乱世的结束,侠也渐渐地失去了生存的土壤,到了汉初,社会上侠的数量比以前减少了,但当时侠的活动与以前已有所不同,著名的大侠如朱家,剧孟,郭解等都发展成为隐隐与国家政权对抗的地方豪强势力,《史记 游侠列传》:"鲁朱家者,与高祖同时,鲁人皆以儒教,而朱家用侠闻.所藏活豪士以百数,其余庸人不可胜言."这种地方武装必然对封建统治造成一定程度上的威胁,所以汉武帝大一统之后,对豪侠势力坚决打击,之后真正的侠可以说已经不存在了,然而侠客们仗义疏财,重诺轻生,追求独立自由人格的精神与文人士大夫宣泄抑郁不平之气,渴望建功立业,实现人生理想的精神在某种程度上有着共鸣,侠及侠的精神在后世文人笔下得到了礼赞.汉魏六朝时期,侠开始进入了诗歌领域,游侠成为乐府诗的重要主题,由此产生了大量歌咏侠客及侠行的咏侠诗,到了唐代咏侠诗更是得到了空前的发展,汪聚应先生全面搜集整理了《全唐诗》,唐人史料,笔记和传奇小说中的咏侠诗,得出唐人的咏侠诗有四百多首.[ 1 ]特别是盛唐时期,几乎每一位盛唐诗人都有咏侠诗作,其中以李白最为突出,他"十五好剑术"(《与韩荆州书》),"少任侠,曾手刃数人"(魏颢《李翰林集序》),是一位充满侠气的诗人,本文拟从内容和思想两个方面来谈谈李白的咏侠诗,并进而探讨李白咏侠诗的特点.
一,李白咏侠诗的主要内容
李白的诗作中反映游侠生活,歌颂侠义精神以及抒发个人侠义情怀的咏侠诗将近二十首,主要是乐府诗,归纳起来,大致有以下几个方面的内容:
(一)歌咏古代知名侠士
李白一生以侠客自诩,许多古代的知名侠士一直是他歌咏的对象.他渴望自己能像他们一样靠自己的侠行建功立业,名垂后世.如《侠客行》就歌颂了候嬴,朱亥两位侠士的义举,"将炙啖朱亥,持觞劝候嬴",[ 2 ]诗人一直渴望能够像他们一样,"纵死侠骨香,不惭世上英","千秋二壮士,煊赫大梁城",候,朱两人在诗人笔下更是光耀千古.《结袜子》赞扬了侠士高渐离和专诸,歌颂了他们"感君恩重许君命,太山一掷轻鸿毛".在众多古代侠士中,李白最推崇的是鲁仲连,在《古风》第十首中,诗人盛赞了这位战国时期著名的侠士:齐有倜傥生,鲁连特高妙.明月出海底,一
朝开光耀.却秦振英声,后世仰末照.意轻千金赠,顾向平原笑.吾亦澹荡人,拂衣可同调.鲁仲连这种立功而却赏,不因"千金赠"动心的高尚品质和"顾向平原笑"这种平交王候的心态深深打动着诗人,"吾亦澹荡人,拂衣可同调",李白是以鲁仲连为自己努力的对象的,他希望自己能够像鲁仲连那样在建功立业之后悄然隐退,不事王侯.这类咏侠诗都是诗人对古代侠士们的直接赞美,它们深深地寄托了诗人的任侠情怀.从这几首诗中可以看出诗人对古代侠士们的英雄事迹和高贵品质的向往和追求,他深切地渴望自己能够像他们一样通过自己的侠行壮举来建功立业.
(二)肯定侠士的个人复仇行为
侠客行为和活动的一个重要内容就是复仇,侠在最初就是受雇于别人以自己的武力为雇主复仇的.自古以来,对复仇行为就有一定程度上的肯定,"父之仇,弗与共戴天;兄弟之仇,不反兵;交游之仇,不同国".[ 3 ](P138)到了唐代,任侠精神再度高涨,侠行侠风得到了普遍的认同,整个社会弥漫着一股尚武好勇的气息,复仇行为也为社会所肯定,甚至法律对个人的复仇行为还有较为宽容的一面,[ 4 ](P76)在李白的咏侠诗中也有肯定个人复仇行为的作品,如《秦女休行》就描写了一个女子"手挥白杨刀,清昼杀仇家"的故事,虽然这位女子因杀人而触犯了法律,但最终还是"金鸡忽放赦,大辟得宽赊".以个人武力强行复仇而触犯法律结果被赦免,可见当时社会的普遍风气是对个人复仇行为的肯定与赞扬."何惭聂政姐,万古共惊嗟"诗人用当年刺客聂政的姐姐作对比,用惊叹的笔调写出了自己对这位复仇女子的深深敬佩.《东海有勇妇》描写了一位为夫报仇的女子,"捐躯报夫仇,万死不顾生",该女子"十步两跳跃,三呼一交兵"杀掉了仇人,然而她并没有因此被处决,相反"北海李使君,飞章奏天庭.舍罪惊风俗,流芳播沧瀛",这位勇敢的妇女因此而流芳千古.
(三)描写游侠生活,赞颂侠义精神
唐朝是中国封建社会的鼎盛时期,也是侠意识空前活跃的时代.当时社会上游侠活动盛行,而且游侠的范围也更广了,那些"东郊斗鸡","南皮射雉"(陈子良《游侠篇》)的公子王孙和无赖恶少被人们同真正的侠士混为一谈了.[ 5 ](P52)李白的咏侠诗中有很多就是描写这类游侠的生活,赞颂他们的侠义精神的.如《白马篇》描写了一位武艺高强,"杀人如剪草,剧孟同遨游"的侠士,他能"弓催南山虎","手接太行猱",在国家危急的时候依然从军作战,建立了功业,最后"羞入原宪室,荒径隐蓬蒿".《少年行》中的那位淮南游侠"浑身装束皆绮罗",娇纵自傲,经常出入于歌楼妓馆,然而几年过后他依靠战功使"府县尽为门下客,王侯皆是平交人",实现了自己求取功名富贵的理想.《行行且游猎篇》写一个出生边地的少年于秋高马肥之际射猎的场景,他的神乎其技使诗人发出了"儒生不及游侠儿,白首下帷复何益"的感慨.《结客少年场行》写了一位剑术不凡的少年结交豪雄,借酒杀人的故事,诗人赞扬了他的高超武艺和过人的胆识,渴望能像少年游侠那样建功立业.《少年子》中的那位"挟弹""如流星"的游侠少年在作者看来更比伯夷叔齐有过之而无不及.此外还有《出自蓟北门行》一首,诗人把心目中的游侠形象转变为一位在边关危急的时候勇登战场的"猛将",这位猛将"挥刃斩楼兰,弯弓射贤王",最终"收功报天子,行歌归咸阳".纵观这几首诗可以发现,诗中的主角都是一些身有武力的少年游侠,他们刚健豪迈,追求自由的个性与独立不羁的人格,在国家危急的时候从军作战,这种生活是诗人一直所憧憬的理想生活.
(四)回忆自己任侠经历,表现个人任侠心态
李白总把自己当作一个侠士,他在许多社
701第2期傅振宏:论李白的咏侠诗
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会交往过程中都表现出独特的豪侠风度:"分明楚汉事,历历王霸道","袖中匕首剑,怀有茂陵书"(崔宗之《赠李十二》),《新唐书》本传说李白"喜纵横术,击剑,为任侠,轻财重施",《刘碣》,
《范碑》都有李白任侠的记载,这些在李白的咏侠诗中都可以得到印证.李白回忆自己的任侠
经历,表现自己任侠心态的咏侠诗约占全部咏侠诗的三分之一."结发未识事,所交尽豪雄","托身白刃里,杀人红尘中"(《赠从兄襄阳少府皓》),少年时的李白就已经遍交豪雄,斗勇杀人了,然而青春已逝,功业未成的惆怅时时侵袭着诗人,"归来无产业,生事如转蓬","一朝狐裘敝,百镒黄金空",穷困潦倒的他只能"弹剑徒激昂,出门悲路旁",年少时行侠远游,年老时贫困不堪,这巨大的落差常常撞击着诗人的心灵.在《赠宣城宇文太守兼呈崔侍御》中,作者回忆了自己游金陵时与恶少争斗,在幽州纵马射猎箭穿两虎等事例,丰富了李白这个侠士的形象.《醉后赠从甥高镇》写出了诗人对任侠行为的反讽,"时清不及英豪人,三尺儿童唾廉蔺",侠士的行为在社会上越来越得不到认同,以至于诗人"匣中 剑装鹊鱼,闲在腰间未用渠",他一心想通过任侠来建立功业,然而功业未成穷困交加的处境让他无比的惆怅悲慨.《赠何七判官昌浩》也表现了诗人同样的心态,"羞作济南生,九十诵古文"的他渴望"沙漠收奇勋",然而诗人这种积极用世的心态在现实面前被击得粉碎,"老死阡陌间,何因扬清芬",士子们人人渴望建立丰功伟业,可现实是成功的没有几人,李白在这首诗中真切地道出了他自己这种欲建奇勋而无门路的悲凉心境.李白在《留别广陵诸公》中回忆了自己少年时代在燕赵一带结交豪侠,骑马佩剑的往事,诗人渴望以自己的本领建立战功,然而"空名束壮士,薄俗弃高贤",他还是没有得到重用,"还家守清真,孤洁励秋蝉.炼丹费火石,采药穷山川",在失望之余,诗人开始采药炼丹,求仙访道,"狂歌自此别,垂钓沧浪前",过着一种逍遥自在无忧无虑的生活.还有一首《门有车马客行》用乐府旧题的形式道出了诗人的心声,"叹我万里游,飘飘三十春.空谈帝王略,紫绶不挂身",诗人从少
年时代开始就仗剑远游,遍访名士,希望能以自己所学为帝王所用,几十年过去了,诗人还是一
介平民,帝王之略也成了空谈."雄剑藏玉匣,阴符生素尘",一生所学已无用武之地,没有人会赏识他了,诗人"廓落无所合,流离湘水滨",痛苦地度过了余生.从这些诗一方面可以看出李白积极用世的心态,另一方面也可以看出残酷的现实对诗人的打击,自小苦读,少年出游,而怀才不遇,建功立业也成了永远实现不了的梦想,这几首咏侠诗可以说是诗人心路历程的一面镜子.
二,李白咏侠诗的思想
李白一生以侠士自居,为侠活动频繁,李白的咏侠诗集中反映了他的任侠思想.李白的侠
义观概括起来主要有以下几个方面:
(一)重恩义,轻财利
东汉许慎在《说文解字》中注"侠"字为"轻财者也",可见侠在最初就有仗义疏财的一面.
李白在他自叙生平的《上安州裴长史书》里说:"昔东游维扬,不逾一年,散金三十万余."在咏
侠诗中他多次提到古今侠客们视金钱如粪土的节义行为,"鲁连逃千金,圭组岂可酬"(《赠崔郎
中宗之》),"意轻千金赠,顾向平原笑"(《古风》其十),"鲁连卖谈笑,岂是顾千金"(《留别王司
马嵩》),侠客们的轻财是和重义联系在一起的,他们之所以轻财好施正是因为在他们心目中更
看重义,古代侠客们讲求知遇,有恩必报.《结袜子》就歌颂了侠客义士们士为知己者死的精神:"燕南壮士吴门豪,筑中置铅鱼隐刀.感君恩重许君命,太山一掷轻鸿毛","袖中赵匕首,买自徐夫人,玉匣闭霜雪,经燕复历秦.……荆轲一去后,壮士多摧残"(《赠友人》)高度赞美了
荆轲舍生取义,视死如归的精神."救赵挥金槌,邯郸先震惊.千秋二壮士,煊赫大梁城.纵
死侠骨香,不惭世上英"(《侠客行》),李白对候瀛,朱亥舍身赴难,知恩必报的侠行义举极为倾
慕.李白在诗中赞美的都是一些古代的知名侠士,实际上塑造的是他理想中的自我形象.
(二)重然诺,轻生死
重诺守信是儒生和侠士们都奉行的行为准则,也是文人和侠士们相互理解和交往的基础,历史上的侠客义士们大都是重然诺轻生死的,如乐毅,郭隗,候瀛,朱亥等等,这种精神深深感
染着李白,在咏侠诗中李白也写出了自己对这
801哈尔滨学院学报2006年
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种精神的仰慕和追求."三杯吐然诺,五岳倒为轻"(《侠客行》).诗人对候,朱两位侠士为承诺
而献身的义举一直神往.《结袜子》也歌颂了高渐离和专诸重诺言于太山,轻性命于鸿毛的风
节.重诺守信是侠士的优秀品质,也是人与人之间交往的基本原则之一,在当时充满狡诈和
欺骗的封建社会中,这的确是为士人所推崇的一种优秀品质.
(三)重功业,成身退
李白一生渴望建功立业,青年时期的他就有"安社稷","济苍生"的宏大志向.他希望自己能在政治上有所作为,经常以历史上著名的政治家军事家管仲,乐毅,谢安等自比,他的抱负是"申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一"(《代寿山答孟少府移文书》).为了实现自己的政治理想,李白采取了多种方式,游侠是其中的一种重要方式,他希望凭着自己的本领在国家危难之际出征沙场.他的游侠活动是他的一种晋身报国之道,是与他的政治理想密切相连的,但是,他的目标不仅仅是获取功名求取富贵,而是靠自己的本领报效国家,建立不朽的功业,"但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙"(《永王东巡歌》其二),这种思想深深地印在了他的咏侠诗中."齐有倜傥生,鲁连特高妙.明月出海底,一朝开光耀.却秦振英声,后世仰末照.意轻千金赠,顾向平原笑.吾亦澹荡人,拂衣可同调"(《古风》其十),李白不止一次地歌咏鲁仲
连,他深切地希望自己能像鲁仲连那样建功立业,流芳百世.李白诗中的侠客们在斗鸡走狗
之后都走向了大漠边塞.边关出现危急时,少年侠士们都奋勇从军,《白马篇》中那位能"弓催
南山虎,手接太行猱"的少年侠士在边关告急时,"发愤去函谷,从军向临洮","叱咤经百战,匈奴尽奔逃",经过激烈的战斗终于打跑了匈奴,平定了边关,建立了功勋.《出自蓟北门行》
描写了一位猛将在"羽书速惊电,烽火昼连光","虎竹救边急,戎车森已行"的情况下"连旗登战
场",在寒冬腊月风沙凄紧的恶劣环境下坚持作战,"挥刃斩楼兰,弯弓射贤王","单于一平荡,
种落自奔亡",让边关重新恢复了宁静.值得注意的是这两首诗中主人公的归宿是不一样的,
《白马篇》中那位侠士"归来使酒气,未肯拜萧曹.羞入原宪室,荒径隐蓬蒿",他不愿封侯拜
相,鄙视功名富贵,最后隐身于草莽之间.而《出自蓟北门行》中的那位猛将"收功报天子,行
歌归咸阳",可想而知是走上了一条平坦的仕途之路.比较而言,李白似乎更推崇《白马篇》中
那位侠士的做法.与李白建功立业的思想紧密相联系的是他的功成身退的思想,这在他的咏侠诗中也可以找到例证,"事了拂衣去,深藏身与名"(《侠客行》),"归来使酒气,不肯拜萧朝"(《白马篇》),因为他认识到了"功成身不退,自古多愆尤"(《古风》其十八),"吾观自古贤达人,功成不退皆殒身"(《行路难》其三),他希望能在建功立业之后及时归隐.其实,这既与他鄙视功名富贵,崇尚个性自由的性格有关,也有全身避祸,明哲保身的消极因素.这种功成身退的思想与他赞颂的侠义气节是不矛盾的,而是完全一致的,再参看他的诗作可以发现,这种思想更多地是受了鲁仲连的影响,"我以一箭书,能取聊城功.终然不受赏,羞与时人同"(《五月东鲁行答文上
翁》),"所冀旄头灭,功成追鲁连"(《在水军宴赠幕府诸侍御》),"愿一佐明主,功成还旧林"(《留
别王司马嵩》)渴望建功立业,在功成名就时及时隐退,"这是李白任侠精神的最大特点和最终
归宿,是其游侠精神的高度升华,也是他一生追求的最高理想".[ 6 ](P86)
(四)重侠士,轻儒生
与李白崇尚游侠精神相关联的是他的"轻儒"倾向,盛唐社会尚武好勇,弥漫着一股重侠
轻儒的气息,"大笑向文士,一经何足穷"(高适《塞下曲》),"岂学书生辈,窗前老一经"(王维《送赵都督赵代州得青字》),"知我沧溟心,脱略腐儒辈"(王维《宿灞上寄侍御王与弟》),李白一
生狂放不羁,不走科举应试的常路,这本身就是对儒家规范的一种超越.他在热情赞颂侠士的
同时对那些皓首穷经,老死章句的腐儒极尽讥讽鄙薄之能事.如《侠客行》盛赞了侯朱两位侠
士"千秋二壮士,煊赫大梁城.纵死侠骨香,不惭世上英",相比之下,"谁能书阁下,白首《太玄
经》",在《行行且游猎篇》的末尾,作者更是发出了"儒生不及游侠人,白首下帷复何益"的感慨.
最能反映李白轻儒思想的是《嘲鲁儒》一诗,"鲁叟谈《五经》,白发死章句.问以经济策,芒如坠
901第2期傅振宏:论李白的咏侠诗
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烟雾",这些腐儒们死守章句,毫无经世致用之才,精神世界一片空虚."足著远游履,首戴方山巾.缓步从直道,未行先起坐",写出了腐儒们令人生厌的外部形象,"秦家丞相府,不重褒
衣人.君非叔孙通,与我本殊伦.时事且未达,归耕汶水滨",前两句用李斯的典故说明治国不能用这些腐儒,而叔孙通则为诗人所推崇,说明诗人并不是反对所有的儒生,像叔孙通那样不死守章句,学以致用的儒生,他是持肯定态度的.从这里可以看出李白轻儒并不是绝对地鄙弃儒生,而是崇尚学以致用,反对迂腐于章句之间,他的身上还是刻着儒家思想的深深烙印的,
回顾他的一生所走过的道路,都是为了实现自己的政治理想.
(五)重成功,轻虚名
李白歌咏的侠客大多是那些成功的英雄,他们都是获得功绩,取得盛名的侠士,像"所冀
旄头来,功成追鲁连"的鲁仲连,"自怜非剧孟,何以佐良图"的剧孟,对这些功成名就的人物,
李白都表现出极大的崇拜,而对那些名成功不就的侠士们更多的是遗憾和感慨,如"豫让斩空
袤,有心竟无成.要离刺庆忌,壮夫素所轻"(《东海有勇妇》),"羞道易水寒,徒令日贯虹.燕丹事不立,虚末秦帝功"(《结客少年场行》).李白轻视虚名,对古代侠士的某些行为也不盲从,"要离刺庆忌,壮夫素所轻.妻子亦何辜,焚之买虚声"(《东海有勇妇》),这种惨无人道的做
法是诗人所鄙视的.
三,李白咏侠诗的特点
游侠在汉魏六朝时期开始进入诗歌领域,据逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》可知,第一首
真正意义上的咏侠诗是阮禹的《咏史诗》二首中的第二首.咏侠诗始于六朝,至盛唐而蔚为大
观,其中以李白的咏侠诗最具有代表性.咏侠诗在初始时期主要是描写和歌咏复仇
行为,从汉末到西晋中期,咏侠诗的基本基调就是颂扬侠客的快意恩仇和任性使气,如左延年
和傅玄的同名诗作《秦女休行》,而李白的咏侠诗中也有一首《秦女休行》,虽然都是写女子复仇,但两者是不一样的.左延年和傅玄的诗叙事性较强,这两首诗都完整地描述了两个女子
杀人报仇的全过程,从结仇的原因写到女子为何坚定地要去复仇和复仇成功以后的结果.而
李白的诗则显得简洁而明了,淡化了过程,强化了复仇的精神和意义,这一点在李白的另一首
描写妇女复仇的咏侠诗《东海有勇妇》中也可以看出来.傅玄在诗中还赤裸裸地描写杀人,"一奋寻身僵,身首为之异处,伏尸列肆旁","肉与土合成泥,洒血溅飞梁",可见当时的所谓侠士
是非常残忍的,咏侠诗中也是饱含杀气,萧涤非在《汉魏六朝乐府文学史》中说,"东汉之末,私
人复仇之风特炽,贤士大夫,又往往假以言辞,遂致不可遏抑".而在李白的诗中已经找不到这些痕迹了,鲜血和尸体在他的诗中消失了.除此之外,复仇的结果也是不一样的,傅玄《秦
女休行》中的那位"庞氏""烈妇"最后还是伏法被处决了,虽然县令和刑部都很佩服她的复仇
义举,并给了她的后代特殊的荣耀.而在李白笔下,无论是《秦女休行》中的那个女子,还是《东海有勇妇》中的那位为夫报仇的妇女,都得到了赦免,"金鸡忽放赦,大辟得宽赊"(《秦女休
行》),"北海李使君,飞章奏天庭.舍罪惊风俗,流芳播沧瀛"(《东海有勇妇》).在复仇这一点
上,李白的咏侠诗与汉魏六朝的咏侠诗是不一样的.李白的咏侠诗不仅把先秦以来的游侠精神
和魏晋以来的游侠题材提高到了一个更高的层次,而且赋予游侠形象以更加狂放通脱的自由
精神和气拔五岳的强大气势.这一点通过曹植和李白的同名乐府诗《白马篇》就可以看出来,
曹植在《白马篇》中只是简单描写了少年游侠的武艺不凡,"仰手接飞猱,俯身散马蹄",而李白
《白马篇》中的那位游侠不但武艺高强,在装饰和打扮上也显得更加的威猛,"酒后竞风采,三
杯弄宝刀","杀人如剪草,剧孟同遨游",这是何等宏伟的气魄,这种大手笔非李白写不出来,所
谓的盛唐气象,毕现于此!李白之前的唐代诗人也有咏侠之作,但这一时期诗歌中侠的形象削弱了,侠的刚风硬骨疲软了,以往侠士们"捐躯赴国难,视死忽如归"(曹植《白马篇》),"但使强胡灭,何须甲第成.当今丈夫志,独为上古英"(孔稚 《白马篇》)的英雄气概不见了,侠的价值取向也不同了,原来那些雄姿英发的游侠在诗中成了纯粹的装饰品,侠客的服饰和装佩在诗中被大量地歌咏,公
011哈尔滨学院学报2006年
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子王孙无赖恶少们也成了诗人笔下的侠了,如陈子良的《游侠篇》:"洛阳丽春色,游侠骋轻肥.
水逐车轮转,尘随马足飞.云影遥临盖,花气仅熏衣.东郊斗鸡罢,南皮射雉归.日暮河桥上,扬鞭惜晚晖."国家安定,四海归一,这时候的侠客们该何去何从呢 很多诗人笔下的侠都有这
样的困惑,虞世南的《结客少年场行》就写了一位"吹箫入吴市,击筑游燕肆"的少年到处交游,
希望能为世所用而最终"轻生徇知己".也许侠客们己经没有用武之地了,而李白的咏侠诗则
赋予了侠客行为以鲜明的目的性,李白笔下的侠客大都走上了从军报国的道路,侠客的行为
不再是一般意义上的斗鸡走狗了,他们的活动有了更加积极的社会意义.如《白马篇》中的那
位侠士"发愤去函谷,从军向临洮",《出自蓟北门行》中的猛将也"连旗登战场",《少年行》中的淮南游侠在报仇之后也走上了从军的道路.李白一生渴望能为明主所用,以自己毕生所学报
效国家,建立功业,实现自己的政治理想,他把自己的这种强烈的自我意识投射到他的咏侠诗
中,创造了一个个游侠形象,这些从军报国的侠客们其实就是李白自己的影子,他借这些咏侠诗写出了自己怀才不遇郁郁而终的苦闷心境.
一句赞美洛阳龙门石窟的诗句
看法如下：
马斯克发了一首古诗，全世界能看懂的不超过20%，所以最大受益者是谷歌翻译，不过谷歌翻译器弄出来的，还是不是那个调，世界人民还能不能感受到我们的感受，那就见仁见智了。
估计没几个歪果仁可以理解，这个豆啊，根啊，烧来烧去干吗呢？那个豆还为啥哭呀？
有部分老外坚持认为，这肯定是一份菜谱。
好在热心网友，贴出来了普通话版的译文。
这下大家都懂了吧，马斯克先生玩Hunmankind游戏有感了，人类拥有同一个祖先，为什么还要相互厮杀，而且很多时候，屠杀都不是为了利益，只是因为观念不同。
马斯克发了一首中文诗，既表达了伤春悲秋的怜悯之心，又可以标榜和平主义精神，还顺带讨好了中华文明，扔了一个石头，打下三只鸟，确实是高。
马斯克简介
埃隆·马斯克（Elon Musk），1971年6月28日出生于南非的行政首都比勒陀利亚（现名：茨瓦内），企业家、工程师、慈善家。
他同时具有南非、加拿大和美国三重国籍。任太空探索技术公司（SpaceX）CEO兼CTO、特斯拉（TESLA）公司CEO、太阳城公司（SolarCity）董事会主席。
埃隆·马斯克本科毕业于宾夕法尼亚大学，获经济学和物理学双学位。
2002年6月，马斯克投资1亿美元创办美国太空探索技术公司（SpaceX），出任首席执行官兼首席技术官。
2004年，马斯克向特斯拉汽车公司投资630万美元，出任该公司董事长。2006年，马斯克投资1000万美元与合伙人联合创办光伏发电企业太阳城公司。
2012年5月31日，马斯克旗下公司SpaceX的“龙”太空舱成功与国际空间站对接后返回地球，开启了太空运载的私人运营时代。
2018年2月7日4点45分，SpaceX公司的“重型猎鹰”运载火箭在美国肯尼迪航天中心首次成功发射，并成功完成两枚一级助推火箭的完整回收。2020年11月18日，马斯克在到访瑞典后被感染新冠肺炎病毒。
2021年3月2日，胡润研究院发布《2021胡润全球富豪榜》，马斯克以1.28万亿元人民币财富首次成为世界首富。
4月，马斯克以1510亿美元财富位列《2021福布斯全球富豪榜》第2名。6月14日，马斯克已决定卖掉自己拥有的最后一套房产，租房住。10月，马斯克成为了历史上首位身价破3000亿美元的人。
1. 关于赞美洛阳的诗句
关于赞美洛阳的诗句 1.赞美洛阳的古诗
白玉谁家郎，回车渡天津。看花东陌上，惊动洛阳人。 --唐 李白《洛阳陌》
洛阳吹别风，龙门起断烟。冬树束生涩，晚紫凝华天。单身野霜上，疲马飞蓬间。凭轩一双泪，奉坠绿衣前。 --唐·李贺《洛阳城外别皇甫湜》
金谷园中柳，春来似舞腰。那堪好风景，独上洛阳桥。 --唐·李益《洛桥》
人间佳节惟寒食，天下名园重洛阳。 金谷暖横宫殿碧，铜驼晴合绮罗光。 桥边杨柳细垂地，花外秋千半出墙。 白马蹄轻草如剪，烂游于此十年强。--宋·邵雍 《春 游 》
洛阳春日最繁花，红绿荫中十万家。谁道群花如锦绣，人将锦绣学群花。--宋·司马光《洛阳看花》
杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。--唐·武元衡《春兴》
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。 此夜曲中闻《折柳》，何人不起故园情。 --唐·李白《春夜洛城闻笛》
古来利与名，俱在洛阳城。九陌鼓初起，万车轮已行。周秦时几变，伊洛水犹清。二月中桥路，鸟啼春草生。--唐·于邺《过洛阳城》
当春天地争奢华，洛阳园苑尤纷拏。谁将平地万堆雪，剪刻作此连天花。日光赤色照未好，明月暂入都交加。夜领张彻投卢仝，乘云共至玉皇家。长姬香御四罗列，缟裙练帨无等差。静濯明妆有所奉，顾我未肯置齿牙。清寒莹骨肝胆醒，一生思虑无由邪。--唐·韩愈《李花二首》
2.赞美洛阳的诗句
洛阳城东西，长作经时别。昔去雪如花，今来花似雪。
——南北朝·范云《别诗》
背山见楼影，应合与山齐。座上日已出，城中未鸣鸡。无限燕赵女，吹笙上金梯。风起洛阳东，香过洛阳西。公子长夜醉，不闻子规啼。
——唐·曹邺《四望楼》（楼在洛阳东，今废。秦时有贵公子贾虚每日宴其上。）
洛阳吹别风，龙门起断烟。冬树束生涩，晚紫凝华天。单身野霜上，疲马飞蓬间。凭轩一双泪，奉坠绿衣前。
——唐·李贺《洛阳城外别皇甫湜》
金谷园中柳，春来似舞腰。那堪好风景，独上洛阳桥。
——唐·李益《洛桥》
春 游
（宋）邵雍
人间佳节惟寒食，天下名园重洛阳。
金谷暖横宫殿碧，铜驼晴合绮罗光。
桥边杨柳细垂地，花外秋千半出墙。
白马蹄轻草如剪，烂游于此十年强。
3.赞美洛阳的诗句有哪些
1.春夜洛城闻笛 / 春夜洛阳城闻笛
唐代：李白
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
2.洛阳女儿行
唐代：王维
洛阳女儿对门居，才可颜容十五余。
良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。
画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。
罗帷送上七香车，宝扇迎归九华帐。
狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。
自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。
春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。
戏罢曾无理曲时，妆成祗是熏香坐。
城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。
谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。
3.菩萨蛮·洛阳城里春光好
唐代：韦庄
洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。
柳暗魏王堤，此时心转迷。
桃花春水渌，水上鸳鸯浴。
凝恨对残晖，忆君君不知。
4.洛阳陌
唐代：李白
白玉谁家郎，回车渡天津。
看花东陌上，惊动洛阳人。
5.玉楼春·洛阳正值芳菲节
宋代：欧阳修
洛阳正值芳菲节，秾艳清香相间发。游丝有意苦相萦，垂柳无端争赠别。
杏花红处青山缺，山畔行人山下歇。今宵谁肯远相随，惟有寂寥孤馆月。
4.赞美洛阳的诗词、
戏答元珍——欧阳修 春风疑不到天涯，二月山城始见花. 残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽. 夜闻归雁增乡思，病入新年感物华. 曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟. 贾生——王安石 汉有洛阳子，少年明是非. 所论多感慨，自信肯依违. 死者若可作，今人谁与归？ 应须蹈东海，不但涕沾衣. 登郢州白雪楼——白居易 白雪楼中一望乡，青山簇簇水茫茫。
朝来渡口逢京使，说道烟尘近洛阳。 洛桥晚望——孟郊 天津桥下冰初结， 洛阳陌上行人绝. 榆柳萧疏楼阁闲， 月明直见嵩山雪 董娇娆——宋子侯 洛阳城东路，桃李生路旁。
花花自相对，叶叶自相当。 春风东北起，花叶正低昂。
不知谁家子，提笼行采桑。 纤手折其枝，花落何飘飏。
请谢彼姝子，何为见损伤？ 高秋八九月，白露变为霜。 终年会飘堕，安得久馨香？ 秋时自零落，春月复芬芳。
何时盛年去，欢爱永相忘。 吾欲竟此曲，此曲愁人肠。
归来酌美酒，挟瑟上高堂。
5.赞美洛阳的四句古诗
1、王维：鹿柴 空山不见人，但闻人语响. 返景入深林，复照青苔上. 2、王维：竹里馆 独坐幽篁里，弹琴复长啸. 深林人不知，明月来相照. 3、王维：送别 山中相送罢，日暮掩柴扉. 春草明年绿，王孙归不归？ 4、王维：相思 红豆生南国，春来发几枝？ 愿君多采撷，此物最相思. 5、王维：杂诗 君自故乡来，应知故乡事. 来日绮窗前，寒梅著花未？ 6、裴迪：送崔九 归山深浅去，须尽丘壑美. 莫学武陵人，暂游桃源里. 7、祖咏：终南望馀雪 终南阴岭秀，积雪浮云端. 林表明霁色，城中增暮寒. 8、孟浩然：宿建德江 移舟泊烟渚，日暮客愁新. 野旷天低树，江清月近人. 9、孟浩然：春晓 春眠不觉晓，处处闻啼鸟. 夜来风雨声，花落知多少？ 10、李白：夜思 床前明月光，疑是地上霜. 举头望明月，低头思故乡. 11、李白：怨情 美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉. 但见泪痕湿，不知心恨谁？ 12、杜甫：八阵图 功盖三分国，名成八阵图. 江流石不转，遗恨失吞吴. 13、王之涣：登鹳雀楼 白日依山尽，黄河入海流. 欲穷千里目，更上一层楼. 14、刘长卿：送灵澈 苍苍竹林寺，杳杳钟声晚. 荷笠带斜阳，青山独归远. 15、刘长卿：弹琴 泠泠七弦上，静听松风寒. 古调虽自爱，今人多不弹. 16、刘长卿：送上人 孤云将野鹤，岂向人间住！ 莫买沃洲山，时人已知处. 17、韦应物：秋夜寄邱员外 怀君属秋夜，散步咏凉天. 空山松子落，幽人应未眠. 18、李端：听筝 鸣筝金粟柱，素手玉房前. 欲得周郎顾，时时误拂弦. 19、王建：新嫁娘 三日入厨下，洗手作羹汤. 未谙姑食性，先遣小姑尝. 20、权德舆：玉台体 昨夜裙带解，今朝〔虫喜〕子飞. 铅华不可弃，莫是藁砧归. 21、柳宗元：江雪 千山鸟飞绝，万径人踪灭. 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪. 22、元稹：行宫 寥落古行宫，宫花寂寞红. 白头宫女在，闲坐说玄宗. 23、白居易：问刘十九 绿蚁新醅酒，红泥小火炉. 晚来天欲雪，能饮一杯无？ 24、张祜：何满子 故国三千里，深宫二十年. 一声何满子，双泪落君前. 25、李商隐：登乐游原 向晚意不适，驱车登古原. 夕阳无限好，只是近黄昏. 26、贾岛：寻隐者不遇 松下问童子，言师采药去. 只在此山中，云深不知处. 27、李频：渡汉江 岭外音书绝，经冬复立春. 近乡情更怯，不敢问来人. 28、金昌绪：春怨 打起黄莺儿，莫教枝上啼.啼时惊妾梦，不得到辽西. 30、西鄙人：哥舒歌 北斗七星高，哥舒夜带刀. 至今窥牧马，不敢过临洮. 31、崔颢：长干行二首之一 君家何处住，妾住在横塘. 停船暂借问，或恐是同乡. 32、崔颢：长干行二首之二 家临九江水，来去九江侧. 同是长干人，生小不相识.。
6.赞美洛阳的句子
赞美洛阳的句子
乡书何处达？ 归雁洛阳边。唐·王湾《次北固山下》
洛阳三月花如锦，多少功夫织得成。唐·刘克庄《莺梭》
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。唐·张籍《秋思》
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
挂林风景异， 秋似洛阳春
花开花落二十日， 一城之人皆若狂
唯有牡丹真国色， 花开时节动京城。唐刘禹锡
洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇。宋欧阳修
当春天地争奢华， 洛阳园苑尤纷拏。唐韩愈
7.赞美洛阳的句子有哪些
(1)汉魏洛阳城遗址和隋唐洛阳城定鼎门遗址，分别作为汉魏时期的帝国都城和隋唐时期帝国都城的主入口，是汉唐时期都城的代表性遗迹；新安汉函谷关遗址，加上陕县的崤函故道，分别作为丝绸之路重要的关隘和道路遗迹，是丝绸之路上重要的防御及交通遗迹，构成了城、门、关、道这一内涵丰富、完整的丝绸之路要素体系，突出地反映了洛阳在丝绸之路上的地位、价值和特点。
（2）洛阳是一座工业基础雄厚、科技实力突出的现代化工业城市。“一五”时期全国156项重点工程有7项在此建设，工业对经济增长的贡献率达70%左右。
现已形成装备制造、有色金属、能源电力、石油化工、硅光伏及光电等五大优势产业，新能源、节能环保、生物医药、新一代信息技术、新能源汽车等五大战略新兴产业蓬勃发展。拥有洛阳石化、中信重工、一拖集团、中铝洛铜、中硅高科、万基控股、伊川电力等众多具有较强市场竞争力的大型企业集团。
惠普、中兴、中移动（洛阳）呼叫中心、平安保险数据中心等一大批高端服务业项目落户洛阳。（3）刚近龙门风景区，这里山清水秀，气势不凡的龙门大桥雄跨于伊河之上，飞驾于龙门之口，犹如一弯彩虹，又如一座天然“门阙”。
秀美的伊河波光潋滟，两岸垂柳婆娑，宛如碧玉丝涤，微风过处摇曳生姿，风景宜人。进入龙门，放眼望去，东西两坐青山对峙，龙门石窟依山傍水，与对岸的香山寺隔河相望，四月的龙门，气候宜人，与同伴们漫步在伊河岸边，香山寺的钟声浑厚悠远绵长，声声入耳，倍感神清气爽。
（4）洛阳牡丹始植于隋，盛于唐，甲天下于宋，雍容华贵，国色天香，已有1500多年的栽培史，形成9大色系、10种花型、1200多个品种。一年一度的牡丹文化节已经成为蜚声中外的国家级文化盛会，跻身全国四大名会之一，入选国家非物质文化遗产名录，成为洛阳扩大对外开放、展示城市形象的重要平台。
洛阳市被命名为“中国牡丹花都”。（5）火红的花朵，是一团火，烧出四月洛阳最耀眼的火花。
似烈焰，将美的梦想点燃，我不折牡丹，怕毁了美的光芒，恐断了没的遐想。（6）走进“白马寺”大门，大王殿、大佛殿、大雄店、接引殿、毗肤阁等殿堂紧紧相连，巧夺天工的各种雕塑引人注目。
殿内殿外，香烟缭绕，檀木香味沁人心脾。出了寺门，沿着汉白玉洁净的小径东走，便来到“狄人杰之墓”。
他秉公办案的一桩桩事迹，令人肃然起敬。 走过亭台轩榭，跨过小桥流水，便来到“ 释迦舍利”古塔。
塔身巍峨高大，气氛肃穆清幽。（7）洛阳地处天下之中，山川纵横，西依秦岭，出函谷是关中秦川；东临嵩岳；北靠太行且有黄河之险；南望伏牛，有宛叶之饶，“河山拱戴，形势甲于天下”，有“四面环山六水并流、八关都邑、十省通衢”之称……第13句古代的政客、商人从洛阳出发，经河西走廊翻越天山，走过戈壁荒漠、横跨欧亚大陆，写下了绵延不绝的东西方经贸、文化交流的篇章。
作为丝绸之路的东方起点和沿线重要城市，洛阳长期作为汉唐都城所在地，成为丝绸之路的重要载体和源头，为丝绸之路的繁荣发展发挥着重要作用，留下了许多与之相关的文献记载和重要的文物遗迹。（8）牡丹花好画也美。
园内众多的本土画家的牡丹画展，又是一个牡丹园。他们技法不一，方式各异，却只有牡丹这个千篇一律的主题，挥毫之间多少都有牡丹风骨。
我买了一幅横幅的牡丹图，是一幅绿色的牡丹，同事不以为然。我说，红色有暴烈的激情，白色有默然的寂静，黑色有深沉的注视，**有威严的震撼，而绿色牡丹则满含和谐与安详，把傲骨隐于谦逊，把生机融于平和，让富贵的精神化作淡雅的目光，岂不是富贵图中的精品？（9）走出牡丹园，频频回首，意犹未尽。
“惟有牡丹真国色，花开时节动锦城”。每一个接触牡丹的人，都会为之动容。
（10）在繁多的历史文物遗址中，龙门石窟是研究佛学在中国传播发展不可多得的佐证。龙门石窟是中国四大石窟之一，位于洛阳市城南十三公里，香山和龙门山两山对峙，伊河从中穿流而过，远望犹如一座天然门阙，所以古称“伊阙”。
据史料记载，龙门石窟开凿于北魏孝文帝由山西大同迁都洛阳（公元493年）前后。历经东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐和北宋等朝代，雕凿时间断断续续达400年之久。
两山现存大小洞窟2345个，佛像l0万余尊，碑刻题记2840余块，石刻佛塔60余座。 （11）洛阳地势西高东低。
境内山川丘陵交错，地形复杂多样，其中山区45.51%，丘陵40.73%，平原占13.8%，周围有郁山、邙山、青要山、荆紫山、周山、樱山、龙门山、香山、万安山、首阳山、嵩山等多座山脉；境内河渠密布，分属黄河、淮河、长江三大水系，黄河、洛河、伊河、清河、磁河、铁滦河、涧河、瀍河等10余条河流蜿蜒其间，有“四面环山六水并流、八关都邑、十省通衢”之称。由于洛阳地处中原，山川纵横，西依秦岭，出函谷是关中秦川；东临嵩岳；北靠太行且有黄河之险；南望伏牛，有宛叶之饶，“河山拱戴，形势甲于天下”。
（12）在牡丹丛中漫步，犹如与美丽而娴静的**同行，更似和清纯而矜持的少女结伴，在牡丹花下与漂亮的人儿合个影，虽然有当配角的感受，也岂不是短短旅途一个。
8.赞颂洛阳的诗歌
一滴鸟啼飞出
滑入晚唐的泥沼
歌者罗衫不整
无心捧起打碎的月光
轻挽水袖
商角像洛阳停不了的雨
一座城池清泪涕下
打湿牧童干粮
你最后还是没离开诗卷
洛阳的马蹄让你失魂
春天 已在你镜子后
吹响铜音
黄纸纷飞 墨里
你画出一顶王冠
一个骨骼沙化的诗人
何以承受土地的嘱托
怎样量出子民的希望
城门太厚了
以至迟到一个冬天
洛阳 在晚钟下
任人踩来踩去
把土夯实 硬如刀
如你脖间一刹清凉
在洛阳城酒肆颠狂的诗人
鼻息沉重 掷筷成笔
电般撕破晦暗的诗句
扯出一尺殷红
把黎明梳妆打扮
残卷成砖 无心打量
古城是个素雅的新娘
黄沙飞扬 太阳蒙上粗布
把诗影打得老长 老长
